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"大哉圣人之道！洋(yang)洋乎发育万物(wu)，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三(san)千(qian)，待(dai)其(qi)人然后(hou)行(hang)。故曰：苟不至德(de)，至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德(de)性而道问(wen)学，致广大而尽精微(wei)，极(ji)高(gao)明而道中(zhong)庸；温故而知(zhi)新(xin)，敦厚(hou)以(yi)崇(chong)礼(li)。是(shi)故居上不骄，为下不倍；国有道，其言(yan)足以(yi)兴；国(guo)无道，其(qi)默足以容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保其身。''其(qi)此之(zhi)谓与！"子曰(yue)："愚(yu)而好(hao)自用，贱而好自专(zhuan)；生乎今之世，反古(gu)之道(dao)。如此(ci)者，及其身者也。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今(jin)天(tian)下车同轨，书同(tong)文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作(zuo)礼乐(le)焉(yan)；虽有其(qi)德，苟无(wu)其位，亦(yi)不敢(gan)作礼乐焉。