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天(tian)命之谓性(xing)，率性之(zhi)谓道(dao)，修道(dao)之谓(wei)教。道也者(zhe)，不可须(xu)臾离也，可离非道也。是故君子戒(jie)慎乎其所不睹，恐惧(ju)乎其所不(bu)闻。莫见乎隐(yin)，莫(mo)显乎(hu)微，故(gu)君子慎其(qi)独也。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未(wei)发，谓之(zhi)中；发而皆中节(jie)，谓之和(he)。中也者，天下之大本也；和也者，天(tian)下之达道也。致(zhi)中和(he)。天(tian)地位焉，万物(wu)育焉。