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"大哉圣(sheng)人之(zhi)道(dao)！洋洋乎发育(yu)万(wan)物(wu)，峻极于天。优优(you)大(da)哉(zai)！礼仪三百，威(wei)仪三千，待其人然后(hou)行。故曰：苟(gou)不至德，至(zhi)道不凝焉(yan)。故君(jun1)子(zi)尊德性而道问学，致广(guang)大而尽精微，极高明(ming)而道中(zhong)庸；温故而(er)知新(xin)，敦厚以崇礼。是(shi)故居上(shang)不骄，为下不倍(bei)；国有(you)道，其言足以兴(xing)；国无道，其(qi)默足以容。《诗》曰：''既明(ming)且哲(zhe)，以(yi)保其身。''其此之(zhi)谓与(yu)！"子曰(yue)："愚而好(hao)自(zi)用，贱而好(hao)自(zi)专；生乎今之世(shi)，反古之道。如此者，及其身(shen)者也。"非(fei)天子，不议礼，不制(zhi)度，不考文。今天下(xia)车(che)同轨，书(shu)同文，行同伦。虽有其位，苟无其(qi)德，不敢(gan)作礼(li)乐焉；虽有其(qi)德，苟无其(qi)位，亦不敢作礼(li)乐焉(yan)。