"这四(si)个人,功(gong)业完成之后(hou)不离去,才招致如此祸害(hai)。这就是人(ren)们所说(shuo)的能伸不能屈(qu),能(neng)进(jin)而不能退(tui)的(de)人。范睢明白这一(yi)点,超然避世,长(zhang)期作(zuo)陶朱公(gong)。你(ni)难道(dao)没见过(guo)那些赌博的人吗?有(you)时要下(xia)大赌注(zhu),有时要分次(ci)下(xia)注,这都是你所(suo)清楚知道的(de)。现(xian)在你做秦国的宰(zai)相,出计谋不用离(li)开座席,定谋略不用走出朝(chao)堂(tang),坐着(zhe)就能控制各诸侯国,攻(gong)下三(san)十(shi)多(duo)个(ge)地(di)区(qu),来充实(shi)宜(yi)阳,疏通羊肠(chang)饭的险塞,阻(zu)塞(sai)太(tai)行山的要(yao)道,又斩断范氏、中行氏的通(tong)道,使(shi)六国不能(neng)合纵结盟,修筑栈(zhan)道千(qian)里,直通蜀(shu)国和(he)汉中(zhong),使天下都(dou)畏惧秦国(guo),秦(qin)国(guo)的欲望(wang)实现了,你(ni)的功劳也到极点了(le),这也是秦(qin)国(guo)要分功(gong)的时候(hou)了。如果这(zhe)个时候(hou)还不隐退,那(na)么商(shang)君(jun1)、白起(qi)、大(da)夫种就(jiu)是榜(bang)样了。我(wo)听说用水(shui)作镜的(de)人只见(jian)到(dao)自己(ji)的面容,用人作镜的人(ren)可知道自己(ji)的(de)吉凶(xiong)'。古书上说。'成(cheng)功的地方,不能长(zhang)久(jiu)停(ting)留'。这(zhe)四(si)人的灾祸(huo),你怎么(me)看待呢?你为什么不在这个时候(hou)归还相印(yin),让贤(xian)能的(de)人(ren)来(lai)接(jie)受它,自(zi)己隐(yin)退,居住山岩(yan),观赏流水(shui),一定(ding)会有(you)伯夷(yi)一样的(de)廉洁美名,长期做(zuo)应侯(hou),世世代(dai)代继承爵位(wei),又有许由、延陵季子(zi)一样辞让(rang)的(de)美名,王子(zi)乔和(he)赤松子一样的长寿,这跟以(yi)灾祸为结(jie)局相比哪一个好呢?你选择哪(na)样呢(ne)?如(ru)果(guo)自己(ji)不忍心(xin)离开,迟疑而(er)自己不能决断,一定(ding)有那四人(ren)一样的灾祸。《易经》说'亢(kang)龙有(you)悔',这说的就是那(na)些能上却不(bu)能下,能(neng)伸(shen)却不能屈,能进却不能退的人。希望你仔(zai)细考(kao)虑这件事!"范睢(sui)说:"好。我听说'欲望如(ru)果不知道满足,就(jiu)会(hui)失去形成欲望的条件,占有如(ru)果(guo)不知道(dao)知足,就(jiu)会失去形成占(zhan)有(you)的条(tiao)件'。幸蒙先生指教,我范(fan)睢(sui)恭敬地听命。"这时就请蔡(cai)泽入席。尊为上宾。
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