然而虽(sui)然同(tong)是人们,同无(wu)神(shen)力,却又非(fei)美(mei)谛(di)克之所谓都一样的。例如(ru)美谛克,也常有希望,常(chang)想(xiang)振作,而(er)息息转(zhuan)变,忽(hu)而非常雄(xiong)大,忽(hu)而非常颓唐(tang),终至于(yu)无可(ke)奈何,只好躺在草(cao)地(di)上看林中(zhong)的(de)暗夜,去(qu)赏鉴(jian)自己(ji)的(de)孤(gu)独了(le)。莱奋生却不这样(yang),他恐怕(pa)偶然也有这样的心情,但(dan)立(li)刻(ke)又加以克服,作者于莱奋生自己(ji)和(he)美谛克相比较(jiao)之际,曾漏出(chu)他极(ji)有意义的消息来――
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