《综合久久77》

【综合久久77】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切如(ru)磋，如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮(xi)。有斐(fei)君子，终(zhong)不可(ke)召猓""如切如磋"者，道学也(ye)。"如琢(zhuo)如磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有(you)斐君(jun1)子(zi)，终(zhong)不可召"者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云："于(yu)戏前王不(bu)忘！"君子贤(xian)其贤而亲其亲(qin)，小(xiao)人乐其乐(le)而利(li)其(qi)利(li)，此(ci)以(yi)没世不(bu)忘也。《康诰》曰："克(ke)明德(de)。"《大(da)甲》曰："顾(gu)天之(zhi)明命。"《帝(di)典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟(gou)日新，日日新，又日新。"《康(kang)诰》曰(yue)："作新(xin)民。"《诗》曰(yue)："周虽(sui)旧邦，其(qi)命(ming)惟新。"是故君子无所不(bu)用其极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民(min)所(suo)止。"《诗(shi)》云(yun)："缗(min)蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子曰："于止，知其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止(zhi)！"为人君，止于仁；为(wei)人臣，止于(yu)敬；为(wei)人子，止于孝；为人父(fu)，止于慈；与国人(ren)交，止(zhi)于信。子曰："听(ting)讼，吾犹(you)人也。必(bi)也使(shi)无(wu)讼(song)乎(hu)！"无(wu)情者(zhe)不得尽其辞，大(da)畏民志。此谓知本。