《天天宗合人人》

【天天宗合人人】

"王天(tian)下(xia)有三(san)重焉，其寡过矣乎(hu)！上焉者虽善(shan)无征，无征不信，不信民弗从；下焉者(zhe)虽善不尊，不尊不(bu)信(xin)，不信民弗从。故君子之道(dao)，本(ben)诸身，征诸(zhu)庶民(min)，考诸三王而不缪，建诸(zhu)天(tian)地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世(shi)以俟圣人而不惑(huo)。质诸鬼(gui)神而(er)无疑，知天也；百世以(yi)俟圣人而(er)不惑(huo)，知人也。是故君子动(dong)而(er)世为天下道，行(hang)而(er)世为天(tian)下法，言而(er)世为(wei)天下(xia)则(ze)。远之(zhi)则有望，近之(zhi)则不厌(yan)。《诗》曰(yue)：''在(zai)彼(bi)无恶，在此无射，庶几夙夜，以永(yong)终誉！''君(jun1)子未有不(bu)如此而早(zao)有(you)誉于天下者也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜，宪章文(wen)、武；上律天时(shi)，下袭水(shui)土。辟如天地(di)之(zhi)无不持载，无(wu)不覆(fu)帱(dao)；辟(pi)如四(si)时之(zhi)错(cuo)行，如日月之代(dai)明。万物(wu)并育(yu)而(er)不相害，道并行(hang)而(er)不相悖(bei)。小德(de)川流，大德敦化(hua)。此天地之(zhi)所以为(wei)大也。