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"大(da)哉圣(sheng)人之道！洋(yang)洋乎发育(yu)万物，峻极于(yu)天(tian)。优优大哉(zai)！礼仪(yi)三百，威仪三千，待其人然后行。故(gu)曰(yue)：苟不至德，至道不(bu)凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德性而道(dao)问(wen)学(xue)，致广大而尽精微(wei)，极高明(ming)而道(dao)中(zhong)庸(yong)；温(wen)故而知新，敦(dun)厚以崇礼(li)。是故(gu)居上不骄，为下不(bu)倍；国有道(dao)，其言足(zu)以兴；国(guo)无道(dao)，其(qi)默(mo)足以(yi)容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保(bao)其身(shen)。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱(jian)而好(hao)自专；生乎今之世，反(fan)古(gu)之道。如此者(zhe)，及其身者也(ye)。"非天子，不(bu)议礼(li)，不制度(du)，不(bu)考文(wen)。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽(sui)有其位，苟无其德，不(bu)敢作(zuo)礼乐焉；虽(sui)有其德，苟无其位，亦(yi)不敢作礼乐(le)焉。