天(tian)地严(yan)凝之气,始(shi)于西(xi)南,而盛于西北,此天地之尊(zun)严气也,此天地(di)之义气 也(ye)。天地温厚之(zhi)气,始于东北,而盛于东南,此天(tian)地之盛德气也,此天地之仁气(qi) 也(ye)。主人者(zhe)尊宾,故(gu)坐宾于西(xi)北,而坐介于西南以辅(fu)宾,宾者(zhe),接人以(yi)义者也, 故坐于(yu)西北(bei)。主(zhu)人者,接人以德厚者(zhe)也,故坐(zuo)于东南(nan)。而(er)坐(zuo)亻巽于东北,以辅主 人(ren)也。仁义接,宾主(zhu)有事,俎豆有数曰圣(sheng),圣立(li)而将之(zhi)以(yi)敬曰礼,礼以(yi)体(ti)长幼(you)曰(yue) 德。德(de)也者,得于(yu)身也。故曰:"古之学术(shu)道者,将以(yi)得(de)身也(ye)。是故圣人务焉。"
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