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然而(er)卢那卡尔斯(si)基并不(bu)以托尔斯泰(tai)主义为完(wan)全的正面之敌。这是因为托(tuo)尔斯泰主义在(zai)否定资本主义，高唱(chang)同(tong)胞主(zhu)义，主(zhu)张人类(lei)平等(deng)之点，可以(yi)成为或(huo)一(yi)程度的同路人的(de)缘故。那(na)么，在(zai)也可以看作这演说(shuo)的戏(xi)曲化的(de)《被解放了的堂(tang)吉(ji)诃德》里(li)，作(zuo)者虽在(zai)揶揄人道主(zhu)义者，托(tuo)尔斯泰主(zhu)义(yi)的(de)化身(shen)吉诃德老(lao)爷(ye)，却(que)决不怀着恶(e)意的。作(zuo)者以可怜的人道主(zhu)义的侠客堂・吉(ji)诃德为(wei)革命的魔障，然(ran)而并不想杀了他来祭革命的军旗。我们(men)在这里，能(neng)够看见卢那卡尔(er)斯基(ji)的(de)很多的(de)人性和宽(kuan)大。