天(tian)命之谓性,率性之谓道,修道之(zhi)谓(wei)教。道也者,不可(ke)须(xu)臾离(li)也,可离非(fei)道也(ye)。是故君子(zi)戒慎(shen)乎其(qi)所不睹,恐(kong)惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐(yin),莫显乎微(wei),故君子慎其(qi)独也。喜(xi)怒(nu)哀(ai)乐之未发,谓之中;发而(er)皆中(zhong)节(jie),谓(wei)之和(he)。中也者(zhe),天下之大本也;和也(ye)者,天下之达道也。致中(zhong)和。天地位焉,万(wan)物育(yu)焉。
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