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"大哉圣(sheng)人(ren)之道(dao)！洋洋乎(hu)发育万物，峻极于天(tian)。优优大(da)哉(zai)！礼仪三(san)百，威仪三千，待其人(ren)然(ran)后(hou)行。故曰：苟不至德，至道(dao)不凝焉(yan)。故君子(zi)尊德性而(er)道问学(xue)，致广大而(er)尽(jin)精微，极高明而道中庸；温故而知(zhi)新，敦厚以崇(chong)礼。是故居上不骄，为(wei)下不倍；国有(you)道，其言足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以保其身。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚而好自用，贱而(er)好自专；生乎(hu)今之世(shi)，反(fan)古之道。如此者，及其身者也。"非(fei)天子，不(bu)议礼，不(bu)制度，不(bu)考文(wen)。今天下车同轨，书同文(wen)，行(hang)同伦。虽有其(qi)位(wei)，苟无其德，不敢作(zuo)礼乐焉(yan)；虽有(you)其德(de)，苟无(wu)其(qi)位，亦不(bu)敢(gan)作(zuo)礼(li)乐焉。