《999影视AAA》

【999影视AAA】

所谓(wei)治国(guo)必先齐(qi)其家者，其家不可教而能教人(ren)者(zhe)，无之(zhi)，故(gu)君(jun1)子不出家(jia)而成教于国。孝者，所以(yi)事君也；悌者，所以事长(zhang)也；慈者(zhe)，所(suo)以(yi)使众也。《康(kang)诰》曰："如保赤子。"心诚求(qiu)之(zhi)，虽(sui)不(bu)中不(bu)远矣(yi)。未有学养(yang)子而(er)后嫁(jia)者也。一家(jia)仁，一国兴仁；一家(jia)让，一国(guo)兴让；一人贪戾，一国(guo)作(zuo)乱。其机(ji)如此(ci)，此谓一(yi)言偾事，一人(ren)定国。尧、舜率(lv)天下以仁，而民从之。桀、纣率天下(xia)以暴，而民(min)从(cong)之(zhi)。其所令反其所好，而民不从。是(shi)故君子有诸己而后求诸人，无(wu)诸己而后非诸人。所藏(cang)乎身不(bu)恕，而能(neng)喻诸人者(zhe)，未(wei)之(zhi)有也(ye)。故(gu)治国(guo)在齐其家。《诗》云："桃之夭夭，其叶蓁(zhen)蓁。之子于归，宜其家人。"宜其家(jia)人，而后(hou)可以(yi)教(jiao)国人。《诗》云(yun)："宜兄宜弟(di)。"宜兄(xiong)宜弟，而后(hou)可以教(jiao)国人。《诗(shi)》云(yun)："其仪不(bu)忒，正是(shi)四(si)国。"其为(wei)父子兄弟足(zu)法，而后(hou)民(min)法之也。此谓治国在齐其家。