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何F还认为圣人没有喜怒(nu)哀乐(le)，圣人(ren)无累于物，也不复应物，因此(ci)主(zhu)张圣(sheng)人无情说，即认为圣人可完全(quan)不受外(wai)物影(ying)响，而是以无为为体(ti)。在(zai)思想(xiang)上重自(zi)然(ran)而(er)轻名教(jiao)，与何F自己仗(zhang)势专(zhuan)权的实际行为(wei)多相(xiang)乖违(wei)，故当时的(de)名士傅嘏说(shuo)他是(shi)言远(yuan)而(er)情近，好辩而无诚(cheng)，所谓利口覆邦国之(zhi)人也。