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生财有大(da)道。生之(zhi)者众(zhong)，食之者寡(gua)，为之(zhi)者疾，用之者舒，则财(cai)恒足(zu)矣(yi)。仁(ren)者以财发身(shen)，不仁(ren)者(zhe)以身发(fa)财。未有上(shang)好仁而下不好(hao)义(yi)者也，未有好义其事(shi)不终(zhong)者也，未有府(fu)库财非其财者(zhe)也。孟献子(zi)曰："畜马乘(cheng)，不察于鸡豚；伐(fa)冰(bing)之家(jia)，不畜牛羊；百乘(cheng)之家，不(bu)畜聚敛之臣。与(yu)其(qi)有聚敛之(zhi)臣(chen)，宁有(you)盗臣。"此谓国(guo)不以利为利(li)，以(yi)义为利也。长国家(jia)而务财用者，必自小人矣(yi)。彼为(wei)善(shan)之，小人之使(shi)为(wei)国(guo)家，灾害并至；虽(sui)有善者，亦无如之(zhi)何(he)矣！此谓国不以利为利(li)，以(yi)义为利也(ye)。