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"大哉圣人之道(dao)！洋洋乎发育万物，峻极于天。优(you)优大(da)哉(zai)！礼仪三百，威(wei)仪三千(qian)，待其人然后行(hang)。故曰：苟不至德，至道(dao)不(bu)凝焉。故君子尊德性而道问学，致广(guang)大而尽精(jing)微，极高明而道(dao)中庸；温(wen)故而知新，敦厚以(yi)崇礼。是故居上不(bu)骄(jiao)，为下不倍；国有(you)道，其言足以兴；国(guo)无(wu)道(dao)，其默(mo)足(zu)以容(rong)。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保其身(shen)。''其此(ci)之谓(wei)与(yu)！"子曰(yue)："愚而好自用，贱(jian)而(er)好自专；生(sheng)乎今之世(shi)，反古之道。如此(ci)者(zhe)，及其身者(zhe)也。"非天(tian)子，不议礼，不(bu)制(zhi)度(du)，不考文。今天下车(che)同轨，书同文，行(hang)同(tong)伦。虽(sui)有其位(wei)，苟无(wu)其德，不(bu)敢作礼乐(le)焉；虽有其(qi)德，苟(gou)无其位，亦不敢(gan)作(zuo)礼(li)乐焉。