《999人人色天天操》

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马二先生(sheng)问道(dao)：先生名门，又这般(ban)大才，久已该高发(fa)了，因(yin)甚(shen)困守在(zai)此(ci)？公(gong)孙道(dao)：小(xiao)弟(di)因(yin)先君(jun1)见背的早，在先祖(zu)膝下(xia)料理些(xie)家(jia)务，所以不曾致力于(yu)举(ju)业(ye)。马二先生(sheng)道：你这(zhe)就差了。举业二字是从古及(ji)今人(ren)人(ren)必要做(zuo)的(de)。就如孔子生在春秋时候，那时用(yong)‘言(yan)扬(yang)行举’做官(guan)，故(gu)孔子(zi)只(zhi)讲得(de)个‘言寡(gua)尤，行寡(gua)悔，禄在其中’，这便是(shi)孔子(zi)的(de)举业。讲(jiang)到战国(guo)时(shi)，以(yi)游说做(zuo)官，所以孟子(zi)历说齐(qi)梁，这便是孟子的举业。到汉朝用(yong)‘贤良方正(zheng)’开(kai)科，所(suo)以(yi)公孙弘(hong)、董仲舒举贤良(liang)方正，这便是汉人的举业。到唐朝用(yong)诗赋取士，他们若讲孔(kong)孟(meng)的话，就没有官做了，所以唐人都会(hui)做(zuo)几句诗，这便是唐人的举业。到宋朝又好了(le)，都用的(de)是些理学的人做官，所以程、朱就讲理学，这(zhe)便是宋人的举业(ye)。到(dao)本(ben)朝(chao)用文章取上(shang)，这是极好的(de)法则，就是夫子在(zai)而今，也(ye)要念(nian)文(wen)章、做举业，断(duan)不(bu)讲(jiang)那‘言寡尤，行寡悔’的话(hua)。何也？就(jiu)日(ri)日(ri)讲究‘言寡尤，行寡悔’，那个给你官做？孔子的道也就不行了(le)，一(yi)席(xi)话说得蘧(qu)公(gong)孙(sun)如梦(meng)方醒(xing)。又留他(ta)吃了晚饭，结为性命之交，相别而去(qu)。自此(ci)日日往来(lai)。