《伊人导航永久入口》

【伊人导航永久入口】

"王天下有三重(chong)焉(yan)，其寡过矣(yi)乎！上焉者虽善无征，无征不信，不(bu)信民弗(fu)从(cong)；下焉者虽(sui)善不(bu)尊，不尊(zun)不信，不信民弗从。故君子(zi)之(zhi)道(dao)，本诸身，征(zheng)诸庶民，考(kao)诸(zhu)三(san)王(wang)而(er)不缪，建诸天地而不(bu)悖(bei)，质诸鬼神而无疑(yi)，百世以俟(si)圣人而不惑(huo)。质诸(zhu)鬼神而无疑，知(zhi)天(tian)也；百(bai)世以俟(si)圣(sheng)人而不惑，知人也。是故(gu)君子动而(er)世为天(tian)下(xia)道，行而世为天下法(fa)，言而(er)世为(wei)天下(xia)则。远之则有望(wang)，近之则不厌。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在此(ci)无(wu)射(she)，庶(shu)几夙夜，以永(yong)终(zhong)誉！''君子未有不如此而早有誉于天下者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪章文、武；上(shang)律天时，下(xia)袭(xi)水土。辟如天地之无(wu)不持载，无(wu)不覆帱；辟(pi)如四时之错行，如日月(yue)之(zhi)代明(ming)。万(wan)物并育(yu)而(er)不相(xiang)害，道(dao)并行而不相悖(bei)。小德(de)川流，大德敦化。此天地之(zhi)所(suo)以为大也。