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大夫士见(jian)于国君，君若劳(lao)之，则还辟，再拜(bai)稽首(shou)。君(jun1)若迎拜，则还辟(pi)不敢答 拜。大夫(fu)士相见(jian)，虽贵贱(jian)不敌，主(zhu)人(ren)敬客，则先(xian)拜客(ke)；客(ke)敬主人，则先拜主(zhu)人。 凡非吊(diao)丧，非见国君，无不(bu)答拜者。大夫见(jian)于(yu)国(guo)君(jun1)，国君拜其(qi)辱。士(shi)见于(yu)大夫， 大夫拜其(qi)辱。同国始相(xiang)见，主(zhu)人拜其辱。君(jun1)于士，不答拜也，非其臣，则答拜之(zhi)。 大夫于其臣，虽贱，必答拜之(zhi)。男(nan)女相答拜也。