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这(zhe)也诚然是人性(xing)的矛盾(dun)，而祸福纠缠(chan)的悲(bei)欢。人(ren)在稚(zhi)齿(chi)，追随(sui)旋儿，与造(zao)化为友。福乎祸乎，稍长而(er)竟求知(zhi)：怎么样，是什(shi)么，为什(shi)么？于(yu)是招来了智识欲之(zhi)具象化：小鬼(gui)头(tou)将知；逐渐还遇(yu)到科学研(yan)究的冷(leng)酷的精灵：穿凿。童年的梦幻撕成粉碎(sui)了(le)；科学(xue)的研(yan)究呢，所学的一切的开(kai)端，是(shi)很好(hao)的，――只(zhi)是他钻(zuan)研得越深，那(na)一切也就越凄(qi)凉，越黯淡。――惟有号码博士是(shi)幸(xing)福者(zhe)，只要(yao)一切的结果，在纸张上变成(cheng)数目字(zi)，他(ta)便满足(zu)，算是见了光明了。谁想(xiang)更(geng)进，便得(de)苦痛。为什么呢？原因就在(zai)他知道(dao)若干，却未曾知道一切，遂终(zhong)于是(shi)人类之(zhi)一，不能和自然合(he)体，以天地(di)之心为(wei)心(xin)。约翰(han)正是(shi)寻(xun)求(qiu)着(zhe)这样一(yi)本一看便知(zhi)一切的书(shu)，然而因(yin)此反得将(jiang)知(zhi)，反遇穿(chuan)凿，终(zhong)不(bu)过以号码博士(shi)为师，增加更(geng)多的苦痛。直到他在自(zi)身(shen)中看见神，将径向(xiang)人性和(he)他(ta)们的悲痛之所在(zai)的大都(dou)市时，才(cai)明白这书不在人间，惟从两处可以觅得：一是旋儿(er)，已失的原与自然(ran)合体(ti)的混(hun)沌(dun)，一是永(yong)终(zhong)――死，未(wei)到(dao)的复与自然(ran)合(he)体的混沌。而(er)且分明看(kan)见(jian)，他们俩本是同舟……。