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第四和第(di)五(wu)两篇(pian)，都(dou)从茂(mao)森唯士的《新艺术论》译(yi)出(chu)，原文收(shou)在一九(jiu)二四年墨斯(si)科(ke)出版的《艺术(shu)与革(ge)命》中。两篇(pian)系合三回的演(yan)说(shuo)而成(cheng)，仅见后(hou)者的(de)上半注云一九一九年末(mo)作，其(qi)余未详(xiang)年代(dai)，但看其(qi)语气(qi)，当(dang)也(ye)在十月革命后不久(jiu)，艰难(nan)困苦之时。其中于艺(yi)术在社会主义(yi)社会里(li)之必得完(wan)全自(zi)由(you)，在阶(jie)级社会里之不能不暂有(you)禁约，尤(you)其是(shi)于俄国那时艺(yi)术的(de)衰微的情(qing)形，指导者的(de)保存，启发，鼓吹的劳作，说(shuo)得十分简(jian)明切要。那思(si)虑之深远，甚(shen)至于还(hai)因为经济(ji)，而顾(gu)及保全农民所(suo)特有的作风。这(zhe)对于今年忽(hu)然高(gao)唱自由主义的正人君子，和(he)去年一时(shi)大叫打(da)发他们去(qu)的(de)革命(ming)文学(xue)家(jia)，实在是(shi)一帖喝得(de)会出汗的苦口的(de)良药。但他对于(yu)俄国(guo)文艺的主张，又因为时地究有不(bu)同，所以中国的托(tuo)名(ming)要(yao)存古(gu)而实以自保的保守者，是又不能引(yin)为口实的。