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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋(cuo)，如琢如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君子，终不可召猓(guo)""如切如(ru)磋"者，道学也。"如琢如(ru)磨"者，自修(xiu)也(ye)。"瑟(se)兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终不可召"者，道(dao)盛德至善，民之不能忘(wang)也。《诗》云(yun)："于戏前王不忘！"君子贤其贤而(er)亲(qin)其亲(qin)，小人乐(le)其乐而利其利(li)，此(ci)以没世(shi)不(bu)忘也。《康诰》曰："克(ke)明德(de)。"《大甲(jia)》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典》曰(yue)："克明(ming)峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日新(xin)，又日新(xin)。"《康诰(gao)》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是故(gu)君子(zi)无所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿(ji)千里(li)，惟民所(suo)止。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮(man)黄鸟(niao)，止(zhi)于丘隅。"子曰(yue)："于止，知(zhi)其所止(zhi)。可以人而(er)不(bu)如(ru)鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉(ji)熙敬止！"为(wei)人君，止于仁；为(wei)人臣，止于敬；为(wei)人子，止于(yu)孝；为人父，止于慈；与国人交，止于(yu)信。子(zi)曰(yue)："听(ting)讼，吾犹人也。必(bi)也(ye)使无讼乎(hu)！"无(wu)情者不得尽其辞，大畏(wei)民志。此(ci)谓(wei)知本。