"大哉(zai)圣(sheng)人之(zhi)道!洋洋乎发育(yu)万物,峻极于天(tian)。优(you)优大哉(zai)!礼(li)仪(yi)三百,威仪三千(qian),待其人然后行。故曰:苟(gou)不至德(de),至道不凝(ning)焉。故君子尊德性而道问学,致广大而尽精微(wei),极高明(ming)而道中庸;温(wen)故而知(zhi)新(xin),敦厚以(yi)崇礼。是故居上不骄,为下不倍(bei);国(guo)有(you)道,其(qi)言足(zu)以兴;国无道,其默足以容(rong)。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以(yi)保其身。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而好自专(zhuan);生乎今之世(shi),反(fan)古之道(dao)。如此者,及其(qi)身(shen)者也。"非(fei)天子,不议礼,不(bu)制(zhi)度,不考文。今天下(xia)车同轨,书同文(wen),行同伦。虽有(you)其位,苟(gou)无其(qi)德,不敢作礼(li)乐焉(yan);虽(sui)有(you)其(qi)德,苟(gou)无其(qi)位,亦不敢作(zuo)礼乐焉(yan)。
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