天(tian)命之谓(wei)性,率性(xing)之(zhi)谓道,修(xiu)道之(zhi)谓教。道也(ye)者,不可(ke)须臾离也,可(ke)离非道(dao)也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐(kong)惧乎其所(suo)不(bu)闻。莫见乎(hu)隐,莫显乎微,故君子慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之未(wei)发(fa),谓之中;发(fa)而皆中节,谓之和。中也(ye)者(zhe),天下之(zhi)大本也;和也者,天(tian)下之(zhi)达道也。致(zhi)中和。天地(di)位焉,万物育焉。
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