剧情简介

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公(gong)族(zu)朝(chao)于内朝(chao),内亲也。虽(sui)有贵者以齿,明父子(zi)也。外朝以官(guan),体异(yi)姓也。 宗庙(miao)之中,以(yi)爵(jue)为位,崇德也(ye)。宗人授(shou)事以(yi)官,尊贤也。登肥芫粢陨纤茫尊祖 之道(dao)也。丧纪以服之轻重为序(xu),不夺人亲(qin)也。公与族燕则以(yi)齿(chi),而孝(xiao)弟(di)之道(dao)达矣。 其族食世降一等,亲亲(qin)之杀也。战(zhan)则(ze)守于公(gong)祢(mi),孝(xiao)爱(ai)之(zhi)深也。正室守大庙,尊(zun)宗(zong) 室,而(er)君(jun1)臣(chen)之道著矣(yi)。诸父诸(zhu)兄有(you)守(shou)贵(gui)室(shi),子弟守下室,而(er)让道达矣。五庙之孙, 祖庙未毁,虽(sui)及庶人,冠(guan)、取妻必(bi)告,死必赴,不(bu)忘(wang)亲(qin)也。亲未绝(jue)而列于(yu)庶人, 贱(jian)无(wu)能也。敬吊(diao)临赙睿睦友之道也。古(gu)者庶子之官治(zhi),而邦国有伦(lun)邦国有伦, 而众乡(xiang)方矣(yi)。公族之罪,虽亲不以犯有司,正术也,所(suo)以(yi)体百姓也。刑于隐者, 不(bu)与国(guo)人(ren)虑兄(xiong)弟也(ye)。弗吊,弗为服,哭于(yu)异姓之(zhi)庙,为忝祖远之也。素服居(ju)外, 不(bu)听(ting)乐,私丧之也,骨肉(rou)之亲无绝也(ye)。公族无宫刑,不(bu)翦其类(lei)也。

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