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佛陀对婆罗门说：有四(si)种办法。这就是方便具足、守护具足、善知识具(ju)足、正(zheng)命具(ju)足。什么叫(jiao)做方便具足呢？就是要(yao)有各种(zhong)谋生的(de)技(ji)术，比(bi)如种田、经商、写作、绘(hui)画、计算(suan)的技术，没有技(ji)术，没有(you)技术要(yao)努力学习、掌握；什(shi)么叫守护(hu)具足？就(jiu)是对(dui)自已(yi)苦心经(jing)营所得的(de)金银财物，能善自处理，不让(rang)天(tian)灾人祸(huo)、刀兵水(shui)火夺了去；善知(zhi)识(shi)具足是指不放逸(yi)、不(bu)虚妄、不凶险，对于未生之忧苦(ku)，能(neng)令(ling)不生(sheng)，已(yi)生忧苦，能(neng)令开觉。对(dui)于未生之(zhi)喜乐，能令带生，已(yi)生(sheng)喜(xi)乐，护持不(bu)失(shi)；至(zhi)于正命具足呢？就是金钱收支要经常保持(chi)平衡。多(duo)出少入不好(hao)，少出多入(ru)也不好(hao)。自(zi)已没有(you)钱财使(shi)用而广为散用，这(zhe)是愚痴贪(tan)欲(yu)，不顾其(qi)后。财物(wu)丰厚，却不知使(shi)用，也(ye)是愚痴。在(zai)家(jia)之(zhi)人，如能(neng)时时刻刻做(zuo)到上面说的(de)四件事(shi)情，就能(neng)获得此生的安乐。 据《阿含(han)经》