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"大(da)哉圣(sheng)人之道(dao)！洋洋(yang)乎发育(yu)万物，峻极于(yu)天(tian)。优优大哉(zai)！礼仪三(san)百(bai)，威(wei)仪三千(qian)，待其人(ren)然后行。故曰：苟不至德(de)，至道(dao)不凝(ning)焉。故(gu)君子尊德(de)性而(er)道(dao)问学，致广大而(er)尽精微(wei)，极高(gao)明而道中庸；温故而知(zhi)新，敦厚以(yi)崇礼。是故(gu)居上不骄，为下不倍(bei)；国有道，其言足以(yi)兴；国(guo)无(wu)道(dao)，其默足以(yi)容。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以(yi)保其身(shen)。''其此之谓(wei)与(yu)！"子(zi)曰："愚而(er)好自用，贱而好自专；生乎(hu)今之世，反古(gu)之道。如此(ci)者，及其身者也(ye)。"非天子，不议礼，不制度(du)，不考(kao)文(wen)。今(jin)天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位(wei)，苟(gou)无其德，不敢(gan)作(zuo)礼(li)乐焉；虽有其德，苟(gou)无其位，亦不敢(gan)作(zuo)礼乐焉(yan)。