成庙则衅之(zhi)。其礼:祝,宗(zong)人,宰夫,雍(yong)人,皆(jie)爵弁(bian)纯衣。雍人拭羊,宗人 视(shi)之,宰夫北(bei)面,于碑南(nan),东(dong)上。雍人(ren)举羊,升屋自(zi)中(zhong),中屋南面,把颍血流(liu) 于前,乃降。门,夹室,皆(jie)用(yong)鸡。先门而后夹室。其血(xue)耳,皆(jie)于屋下(xia)。割(ge)鸡(ji),门(men) 当门,夹室中室。有司皆(jie)乡室而(er)立,门则(ze)有司(si)当(dang)门(men)北面(mian)。既事,宗人告事毕,乃(nai) 皆退。反命于(yu)君曰(yue):"衅某庙事毕。"反命于寝(qin),君南乡于(yu)门内(nei)朝服。既反命, 乃退。路寝成则考之而不(bu)衅。衅屋者,交神明之道(dao)也。凡(fan)宗(zong)庙之器,其名者,成(cheng) 则衅(xin)之以螂唷
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