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然而卢那卡尔(er)斯(si)基并(bing)不以(yi)托尔斯(si)泰(tai)主(zhu)义为完全(quan)的正面(mian)之敌。这(zhe)是因为托(tuo)尔(er)斯(si)泰主(zhu)义(yi)在否(fou)定(ding)资本主义，高唱同(tong)胞主义，主张人(ren)类平等之点，可以成为或一程度的同路人的缘故。那(na)么，在也可(ke)以看作(zuo)这演(yan)说的戏曲化(hua)的《被解放了的(de)堂吉诃(he)德(de)》里，作者虽在(zai)揶揄人(ren)道主义(yi)者，托尔斯(si)泰主义(yi)的化(hua)身吉诃德老爷，却(que)决不(bu)怀着(zhe)恶意(yi)的。作者(zhe)以可怜的人(ren)道主义的侠客堂・吉诃德(de)为革命的魔障(zhang)，然而并不想(xiang)杀了他来祭(ji)革命的军旗。我们在(zai)这(zhe)里，能够看见卢那卡尔斯基的很多的人性和(he)宽大。