《夜夜草.www》

【夜夜草.www】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如(ru)磋，如(ru)琢如磨(mo)。瑟兮(xi)兮，赫(he)兮暄兮。有斐君子，终不可(ke)召(zhao)猓""如切如磋"者，道学也(ye)。"如(ru)琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威(wei)仪(yi)也。"有斐君子，终不可召"者，道(dao)盛(sheng)德至(zhi)善(shan)，民之不能(neng)忘也(ye)。《诗》云："于戏前王(wang)不忘(wang)！"君子(zi)贤其贤而亲其(qi)亲(qin)，小(xiao)人(ren)乐其乐(le)而(er)利其(qi)利，此(ci)以没世不(bu)忘(wang)也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲(jia)》曰："顾(gu)天之明(ming)命(ming)。"《帝(di)典》曰："克明(ming)峻(jun4)德。"皆(jie)自明也。汤之《盘(pan)铭》曰(yue)："苟日(ri)新，日日新，又日新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其(qi)命(ming)惟新(xin)。"是故君子无(wu)所(suo)不用(yong)其极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟(wei)民(min)所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于(yu)止(zhi)，知其所(suo)止。可以人而不如鸟(niao)乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为(wei)人臣，止(zhi)于敬；为(wei)人子，止(zhi)于孝；为人父，止于慈；与(yu)国人交，止于信。子曰："听讼，吾犹(you)人也。必也使无讼乎！"无情者不得尽其辞，大畏(wei)民(min)志。此谓知本。