生财有(you)大道(dao)。生之(zhi)者众,食之者寡(gua),为之(zhi)者疾,用之(zhi)者舒,则财恒足矣。仁者(zhe)以财发身(shen),不仁者以身(shen)发(fa)财。未有上(shang)好仁而下不好义(yi)者也,未有好(hao)义(yi)其事不终者也,未(wei)有府库财非(fei)其(qi)财(cai)者也(ye)。孟献(xian)子曰:"畜马乘,不察于(yu)鸡豚;伐冰之家,不(bu)畜牛羊;百乘(cheng)之(zhi)家,不(bu)畜聚敛(lian)之臣。与其(qi)有聚敛(lian)之臣(chen),宁(ning)有盗臣。"此谓国不以利为利(li),以义(yi)为利也。长(zhang)国家(jia)而务(wu)财用(yong)者,必(bi)自小人矣(yi)。彼为善之,小人之使(shi)为国家,灾害并(bing)至;虽有(you)善(shan)者,亦(yi)无如之(zhi)何(he)矣!此谓(wei)国不以利(li)为利,以义为(wei)利(li)也。
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