《日本不卡三区》

【日本不卡三区】

"王天(tian)下有(you)三重焉，其寡过矣(yi)乎！上焉者(zhe)虽善无征，无征不(bu)信，不信(xin)民弗(fu)从(cong)；下焉者虽善不尊(zun)，不尊(zun)不信，不信民弗从。故君子(zi)之道，本(ben)诸身，征诸庶民，考(kao)诸(zhu)三(san)王而(er)不缪，建诸(zhu)天(tian)地(di)而不(bu)悖，质诸鬼神而(er)无疑，百世以俟圣人而不(bu)惑。质(zhi)诸(zhu)鬼(gui)神而无疑，知天也；百世以俟(si)圣人(ren)而(er)不惑，知人也。是故君子动而(er)世为天下道，行而世为天下法，言(yan)而世(shi)为(wei)天下则。远之则有(you)望，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在彼(bi)无恶(e)，在此无射，庶几夙夜(ye)，以(yi)永终誉！''君子未有不如此(ci)而早(zao)有誉于天(tian)下者也。"仲(zhong)尼祖述尧(yao)、舜，宪(xian)章文(wen)、武(wu)；上律天(tian)时，下(xia)袭(xi)水土。辟如(ru)天地(di)之无不(bu)持(chi)载，无不覆帱；辟如(ru)四(si)时之(zhi)错(cuo)行，如(ru)日月之代明(ming)。万物(wu)并育而不相害(hai)，道并(bing)行(hang)而不(bu)相悖(bei)。小德川(chuan)流，大德敦化。此天地之所以为大(da)也。