"大哉圣人之道!洋洋(yang)乎发育万(wan)物(wu),峻极(ji)于天。优优大哉!礼(li)仪三百,威仪三(san)千(qian),待其(qi)人然(ran)后行。故曰:苟(gou)不(bu)至德(de),至(zhi)道不凝焉(yan)。故君子尊(zun)德(de)性(xing)而(er)道问学,致(zhi)广大而(er)尽(jin)精微,极高明而(er)道中庸(yong);温故而知(zhi)新,敦厚以崇礼。是故居上不骄(jiao),为下不倍;国有(you)道,其言足以兴;国(guo)无(wu)道(dao),其(qi)默足以容。《诗》曰(yue):''既(ji)明且哲,以保其身。''其此之谓(wei)与!"子(zi)曰(yue):"愚而好自用,贱(jian)而好自专;生乎今之世,反古之道。如此者(zhe),及其身者也。"非天(tian)子,不(bu)议礼,不制度,不考(kao)文。今天下车(che)同轨,书同文(wen),行(hang)同伦(lun)。虽有其位,苟(gou)无其德,不敢作礼乐焉(yan);虽(sui)有其德,苟(gou)无其(qi)位,亦不(bu)敢作礼乐焉。
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