夫萃天(tian)下之(zhi)人(ren)才而限制于资格,则(ze)得之者少(shao),失之者多。其不(bu)得(de)者(zhe),抱其(qi)沉冤(yuan)抑塞(sai)之气,嘘吸(xi)于字(zi)宙(zhou)间(jian)。其(qi)生也,或(huo)为佯狂,或为迂怪,甚而(er)为幽僻诡(gui)异之行(hang);其死也,皆能为妖(yao),为厉,为灾(zai),为浸,上薄(bao)乎日星,下彻平渊泉,以为百姓之害(hai):此(ci)虽诸臣(chen)不(bu)能自治其性情,自深于学问,亦(yi)不得谓(wei)菲资格(ge)之限(xian)制(zhi)有以激之使然也。
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