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吃(chi)酒中间，余大(da)先(xian)生(sheng)说起要寻地(di)葬父母(mu)的话。迟衡山道：先生，只要地(di)下干(gan)暖，无风无蚁，得安先(xian)人，足矣(yi)。那些(xie)发富发贵的话(hua)，都听不得。余大(da)先(xian)生道(dao)：正是(shi)。敝(bi)邑最(zui)重这一件事。人家因寻地艰难，每每(mei)耽误(wu)着先人不能就葬。小(xiao)弟却不曾究心于(yu)此道。请问二位先生：这郭噗之说，是怎(zen)么(me)个源(yuan)流？迟衡山(shan)叹道：自冢人墓(mu)地之官不设，族葬(zang)之(zhi)法不行，士(shi)君(jun1)子惑于龙穴、沙水之说，自心里要想发(fa)达，不知已(yi)堕于大逆不道。余大先生惊道：怎生(sheng)便是大逆不道(dao)？迟衡山道(dao)：有(you)一首诗念与(yu)先生听：‘气(qi)散风冲那可居，先(xian)生理骨理何如？日(ri)中尚未逃兵解，世上人犹信《葬书》！’这是前(qian)人(ren)吊郭公(gong)墓的诗。小弟最恨而今(jin)术士托于郭(guo)噗之(zhi)说，动辄便说(shuo)：‘这地可发鼎甲，可出状元。’请(qing)教(jiao)先生：状元官号始(shi)于唐朝，郭噗晋人，何得知唐有(you)此等(deng)官号(hao)，就先立一(yi)法(fa)，说(shuo)是个(ge)甚么样的地就(jiu)出(chu)这一件东西？这(zhe)可(ke)笑的紧(jin)！若说古(gu)人封拜(bai)都(dou)在地理上看得出(chu)来，试(shi)问淮阴(yin)葬母，行营高(gao)敞(chang)地，而淮(huai)阴王侯(hou)之贵，不免三族之诛，这地(di)是凶(xiong)是吉？更(geng)可笑(xiao)这些俗人，说本(ben)朝孝陵乃(nai)青田先生(sheng)所(suo)择之(zhi)地(di)。青(qing)田(tian)命世(shi)大贤，敷布(bu)兵、农(nong)、礼、乐(le)，日不暇给，何得(de)有闲工(gong)夫做到(dao)这一件(jian)事？洪武(wu)即位(wei)之时，万年吉(ji)地，自有术(shu)士办(ban)理，与青田甚(shen)么相干！