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"大哉(zai)圣人(ren)之道(dao)！洋洋乎发育万(wan)物(wu)，峻极于天。优优(you)大(da)哉！礼仪(yi)三百(bai)，威仪三(san)千，待(dai)其(qi)人然后行。故(gu)曰(yue)：苟(gou)不至德，至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子尊德性(xing)而(er)道问学，致广大而尽精(jing)微(wei)，极(ji)高明(ming)而道中庸(yong)；温故而知新，敦厚以崇礼(li)。是(shi)故居上不骄，为(wei)下(xia)不倍；国(guo)有道，其言足以(yi)兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保其身。''其此之(zhi)谓与！"子曰："愚而(er)好自(zi)用，贱而(er)好自专；生乎今之世，反古之道。如此者，及其(qi)身者也。"非天子，不(bu)议礼，不(bu)制度，不(bu)考文。今(jin)天下车(che)同(tong)轨，书同文，行(hang)同伦。虽有其位，苟无其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽(sui)有(you)其(qi)德(de)，苟无其位(wei)，亦不敢作(zuo)礼乐焉。