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王(wang)天下有三重焉，其寡过矣乎(hu)！上焉者虽善无徵(zheng)，无徵不信，不信民弗从； 下焉者虽善不尊，不尊不信，不信(xin)民(min)弗(fu)从。故君子之(zhi)道：本诸身，徵(zheng)诸庶(shu)民(min)，考 诸三王而不(bu)缪(miu)，建(jian)诸天(tian)地(di)而不(bu)悖，质诸(zhu)鬼神而无(wu)疑，百世以(yi)俟圣(sheng)人而不惑(huo)。质诸 鬼(gui)神(shen)而无疑，知天也；百(bai)世以俟圣人(ren)而不(bu)惑，知人也。是(shi)故君子动(dong)而世(shi)为天下道， 行而世为(wei)天下法，言而世(shi)为天下则。远(yuan)之(zhi)则有(you)望，近(jin)之则不厌。《诗》曰："在 彼无恶，在此(ci)无射(she)。庶几夙夜(ye)，以永终誉！"君子未有不如(ru)此(ci)而蚤有誉于(yu)天下(xia)者 也。