生财(cai)有大(da)道。生(sheng)之者众,食之(zhi)者寡,为之(zhi)者疾,用(yong)之者(zhe)舒,则财恒足(zu)矣。仁者(zhe)以财发(fa)身,不仁者以身发财。未有上好仁而下不(bu)好义者也,未(wei)有(you)好义其事不终者也,未(wei)有府库财非其(qi)财者也(ye)。孟献(xian)子(zi)曰:"畜马(ma)乘,不察于鸡(ji)豚;伐冰之家,不畜(chu)牛羊(yang);百乘(cheng)之家,不畜聚敛之臣(chen)。与(yu)其有聚敛之臣,宁有盗臣。"此谓(wei)国不以(yi)利为(wei)利,以(yi)义为利也(ye)。长国(guo)家而务(wu)财用(yong)者(zhe),必自(zi)小人矣。彼(bi)为善(shan)之,小(xiao)人之(zhi)使为国家,灾(zai)害并至;虽有善者,亦无如之(zhi)何(he)矣!此谓国不(bu)以利(li)为利,以(yi)义(yi)为利也。
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