《婷野在线》

【婷野在线】

"王天(tian)下(xia)有三重焉(yan)，其寡过矣(yi)乎！上(shang)焉者虽善无征，无(wu)征(zheng)不信，不信民(min)弗从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信(xin)民弗从。故君(jun1)子之道，本诸(zhu)身，征诸(zhu)庶(shu)民(min)，考诸三王而不缪(miu)，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑(yi)，百世以(yi)俟圣人而不惑(huo)。质诸(zhu)鬼(gui)神(shen)而无疑(yi)，知(zhi)天也；百世以俟圣人而不惑，知人也(ye)。是故君子动(dong)而世(shi)为天下(xia)道(dao)，行而(er)世为天下法(fa)，言而世为天下则。远之则有望，近之则不(bu)厌(yan)。《诗》曰：''在(zai)彼无恶(e)，在此(ci)无射，庶几夙(su)夜，以永终誉！''君子未有不如此(ci)而早(zao)有誉于天下(xia)者(zhe)也。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪章文、武(wu)；上律(lv)天时，下袭水土(tu)。辟如天地(di)之无不持(chi)载，无(wu)不覆(fu)帱；辟如四时之(zhi)错行，如日(ri)月(yue)之代(dai)明(ming)。万物并(bing)育而不相害，道并行而不相悖。小(xiao)德川流，大德(de)敦化(hua)。此(ci)天(tian)地之所以(yi)为大也。