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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有(you)斐(fei)君子(zi)，如切如磋，如琢(zhuo)如(ru)磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮(xi)。有(you)斐君子，终不可召(zhao)猓""如切如磋"者，道(dao)学也。"如琢如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威(wei)仪也。"有(you)斐(fei)君子，终不(bu)可(ke)召(zhao)"者，道盛德至善(shan)，民之(zhi)不能(neng)忘也。《诗》云："于(yu)戏前王不(bu)忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而(er)利其(qi)利，此(ci)以(yi)没(mei)世不忘也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰："克明峻德(de)。"皆(jie)自明(ming)也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日(ri)新，日(ri)日新，又(you)日新(xin)。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟新(xin)。"是故君子无所不用(yong)其极(ji)。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民(min)所止。"《诗》云(yun)："缗蛮(man)黄鸟(niao)，止于(yu)丘隅。"子曰(yue)："于止，知(zhi)其(qi)所止。可以人而(er)不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉熙敬止！"为(wei)人君(jun1)，止于(yu)仁；为人臣(chen)，止于敬；为人(ren)子，止于孝；为人父(fu)，止于慈；与国人(ren)交，止于信。子(zi)曰："听讼，吾(wu)犹人(ren)也。必也(ye)使(shi)无(wu)讼乎！"无(wu)情者不(bu)得尽其辞，大畏民志。此谓(wei)知(zhi)本。