《手机看永久日韩》

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"王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽(sui)善无征，无(wu)征(zheng)不信，不(bu)信民(min)弗从；下焉者虽(sui)善不尊，不尊(zun)不(bu)信，不信民弗(fu)从。故君(jun1)子之道，本诸(zhu)身，征诸(zhu)庶(shu)民，考诸三王(wang)而不缪(miu)，建诸(zhu)天地(di)而不(bu)悖，质诸鬼神而无疑，百(bai)世以俟圣人而不惑。质诸鬼(gui)神(shen)而无疑，知天(tian)也；百世以俟(si)圣(sheng)人而不(bu)惑(huo)，知人也(ye)。是故君子(zi)动而世为(wei)天下道，行而世为天下法，言而(er)世为天下则。远之则(ze)有望，近(jin)之则不(bu)厌(yan)。《诗》曰(yue)：''在彼(bi)无恶(e)，在(zai)此无射，庶几夙夜，以(yi)永终(zhong)誉！''君子(zi)未有(you)不(bu)如此(ci)而早有(you)誉(yu)于(yu)天下者(zhe)也(ye)。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武(wu)；上律(lv)天时(shi)，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆(fu)帱(dao)；辟如四时之错行，如(ru)日月之代明(ming)。万物(wu)并育(yu)而不相害，道(dao)并(bing)行而不(bu)相悖。小德(de)川流，大德敦(dun)化。此天地之(zhi)所以为(wei)大也。