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真是人有善愿，天必从(cong)之，却好三个题目都是如玉做过(guo)、春(chun)才(cai)读熟的。第一题(ti)将(jiang)"不(bu)改""不"字看(kan)得活(huo)泛(fan)，前(qian)后(hou)两(liang)段一起一收，中(zhong)间劈分三比：一比是胡乱(luan)改(gai)父(fu)之臣与父之政的(de)，自然不是(shi)；一(yi)比是拿(na)定死腔，总不改(gai)其(qi)父(fu)之(zhi)臣(chen)与(yu)政，毫无变通，也只(zhi)算(suan)与执中无权(quan)的一样，何(he)足为难；一(yi)比(bi)是(shi)量(liang)才授职，因时制宜(yi)，不改其父分职任官之意(yi)与法天勤民之(zhi)心，虽改而一如不(bu)改，才是(shi)难能。第二题(ti)将(jiang)"是"、"也(ye)"二字，看作乃兄指点仲(zhong)子回心(xin)转意的口(kou)吻(wen)，并不是学三(san)家村妇女反唇(chun)相讥(ji)；落(luo)下出(chu)哇，更(geng)觉有力，而仲子之(zhi)娇(jiao)异，亦倍觉异(yi)乎寻(xun)常。第三题将讲家"《凯风》事关一身，其过小；《小弁》及天下，其过大(da)"的议论驳去，中有警(jing)句(ju)云(yun)："女子之(zhi)失身(shen)，无异天子之失天下，以不(bu)安其室，而犹(you)曰过(guo)小，是编氓妇(fu)女终身无复有大过(guo)矣。"撇过此层，却将(jiang)过(guo)之已成(cheng)、未成(cheng)定大小。《小弁(bian)》是已废(fei)申后(hou)黜太子，危及宗社，其过(guo)自然大(da)了。《凯风》之母，虽有不安(an)其(qi)室之心，却未有不(bu)安(an)其室之事。七子洞(dong)察隐(yin)微，作诗自责，所(suo)以(yi)过小(xiao)。中有警(jing)句云(yun)："贸丝(si)送子，未(wei)免习俗之(zhi)移人；桑落嗟鸠，亦(yi)自(zi)中心之抱(bao)愧。"这三篇文字(zi)一一誊好，早早(zao)交卷，第一起出场。到二场、三(san)场，不过丢了几两银子，请人应酬(chou)，聊(liao)草(cao)塞责而已。