中国之(zhi)鬼神谈,似至(zhi)秦汉方士而一变,故(gu)鄙意以为当先(xian)搜集至六朝(chao)(或唐)为止(zhi)群书(shu),且又析(xi)为三期(qi),第一期自(zi)上古至周末(mo)之书,其根(gen)柢在(zai)巫,多(duo)含古神(shen)话,第二期(qi)秦汉(han)之书(shu),其根柢(di)亦在巫,但稍变为(wei)"鬼道",又(you)杂有(you)方(fang)士之说,第三期六朝(chao)之书(shu),则神(shen)仙之说多矣(yi)。今集神(shen)话,自(zi)不应杂(za)入神仙谈(tan),但在两可之间者,亦止(zhi)得存之。
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