剧情简介

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"王天下有三重焉,其(qi)寡(gua)过矣乎!上焉者虽(sui)善无(wu)征,无征不信,不信民弗从(cong);下(xia)焉者(zhe)虽善不尊,不(bu)尊(zun)不信(xin),不(bu)信民弗从(cong)。故(gu)君子之道(dao),本诸(zhu)身,征诸庶(shu)民,考(kao)诸三王而不缪,建(jian)诸天地而不悖,质诸(zhu)鬼神而(er)无疑,百世(shi)以俟圣人而不惑。质(zhi)诸鬼神(shen)而(er)无疑(yi),知天也;百(bai)世(shi)以(yi)俟圣人而(er)不惑(huo),知(zhi)人也。是故君子(zi)动而世(shi)为天(tian)下道(dao),行而世为天下法,言而世为(wei)天(tian)下则。远(yuan)之(zhi)则(ze)有望,近(jin)之(zhi)则不(bu)厌(yan)。《诗》曰:''在彼无恶,在(zai)此无射,庶几夙夜,以永终誉!''君(jun1)子未(wei)有不如此而早有誉于(yu)天下者也。"仲尼祖述尧、舜(shun),宪(xian)章文、武;上(shang)律(lv)天时,下袭水(shui)土。辟(pi)如(ru)天地(di)之无(wu)不持载,无不覆帱(dao);辟(pi)如四时之(zhi)错行,如日月之代明。万物并育而不相害,道并行而(er)不相悖。小德(de)川流(liu),大德(de)敦化。此天地(di)之所(suo)以为大也。

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