乐也者,情之(zhi)不可变者也。礼也(ye)者,理之不(bu)可易者也。乐统同(tong),礼辨异,礼 乐之说(shuo),管(guan)乎(hu)人情矣(yi)。穷本(ben)知变(bian),乐之情(qing)也:著诚去(qu)伪,礼之经也。礼乐亻负(fu)天 地之情,达神明之德,降兴(xing)上下(xia)之神(shen),而凝是(shi)精粗(cu)之体,领父子君臣(chen)之节。是故, 大人举(ju)礼乐,则天地(di)将为(wei)昭(zhao)焉。天地讠斤合,阴(yin)阳相得,煦(xu)妪(yu)覆育万物(wu),然后(hou)草 木茂,区萌达(da),羽(yu)翼奋(fen),角呱,蛰虫昭苏,羽者(zhe)妪伏,毛者孕鬻,胎(tai)生 者(zhe)不曷簦(deng)而卵(luan)生(sheng)者不暄,则乐之道归焉(yan)耳。
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