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所(suo)以,在古腾堡发明印刷(shua)术(shu)之前,主要(yao)的文(wen)字形式一直(zhi)都是(shi)建筑艺术,普遍(bian)的文字形式.这(zhe)本花岗岩的书始自(zi)东(dong)方,后(hou)被古(gu)希(xi)腊和(he)古罗马(ma)所继承,中世(shi)纪给它写(xie)下了最后一页.再说(shuo),上(shang)面我们已(yi)经看(kan)到(dao),在(zai)中(zhong)世纪(ji)一种民(min)众(zhong)的建(jian)筑艺术取代了一种种姓等(deng)级制度(du)的建筑艺术,这现(xian)象(xiang)在历史(shi)上其(qi)他伟大(da)时代里,随着(zhe)人类智力相似的(de)发(fa)展(zhan)也(ye)曾有过.所(suo)以,这是(shi)仅仅叙述一种普遍规律,若是详述,得写成许多(duo)巨卷才行(hang).在那(na)原始时代摇(yao)篮(lan)的(de)上(shang)古东方(fang),继(ji)印度(du)建筑(zhu)之(zhi)后(hou)的是腓尼基建筑,即体态(tai)丰盈的阿拉(la)伯建筑之母(mu);在古代,继埃及建筑-伊特鲁(lu)立亚风(feng)格与(yu)蛮石(shi)建筑物无(wu)非是其变种而已-希腊(la)建筑(zhu)在(zai)其后,后来的罗马(ma)风(feng)格只是一种(zhong)延伸,加上(shang)许(xu)许多多(duo)迦太基圆顶而(er)已;在近代,继罗(luo)曼(man)建筑之后的是哥特(te)式建筑.假如将这三个系(xi)列(lie)各分成(cheng)两半(ban),便可以在印度建(jian)筑.埃及建筑(zhu).罗曼建筑这三位姐姐身上(shang)发现相同的象征,即(ji)统一.等级.神(shen)权.教条.神话.上(shang)帝;至于(yu)腓尼基建筑.希(xi)腊建筑和(he)哥特式建筑这三(san)位妹妹,不论(lun)它(ta)们本质所固的(de)形式如何(he)千(qian)变万(wan)化,其含义(yi)是相同(tong)的,即(ji)民众.自(zi)由.人.