《欧州一区二区》

【欧州一区二区】

日本的《世界社(she)会主义(yi)文学丛书》第四篇(pian)，便是这《十(shi)月(yue)》，曾经(jing)翻了一观(guan)，所写的游移和后悔，没有一个彻(che)底的革命者在内，用中国(guo)现(xian)在时行(hang)的批(pi)评式(shi)眼(yan)睛(jing)来看(kan)，还是(shi)不对的。至于(yu)这(zhe)一篇《农夫》，那自(zi)然(ran)更(geng)甚(shen)，不但(dan)没有革命气，而且还(hai)带着十足的(de)宗教气，托尔斯泰气，连用(yong)我那(na)种落伍眼看去也很(hen)以苏维埃政权之下，竟(jing)还会容留这(zhe)样的作(zuo)者为奇(qi)。但我们由(you)这短短的一篇(pian)，也可以领悟苏(su)联所(suo)以要排斥(chi)人道主义之故，因(yin)为如此(ci)厚(hou)道，是无论(lun)在革(ge)命，在反(fan)革(ge)命，总要失败无(wu)疑，别人并不如此厚道，肯当你(ni)熟(shu)睡时(shi)，就(jiu)不(bu)奉赠(zeng)一枪刺。所以非人道主义(yi)的高唱(chang)起来，正(zheng)是(shi)必(bi)然(ran)之势。但(dan)这(zhe)非人道主义，是也(ye)如大炮一样，大家都会用(yong)的，今年上半(ban)年革命文(wen)学的(de)创造(zao)社和(he)遵命文学的新月社(she)，都向(xiang)浅(qian)薄(bao)的人道(dao)主义进(jin)攻，即(ji)明(ming)明白白证明着这(zhe)事的真实。再(zai)想一想，是颇有(you)趣味的。