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生财有大道。生(sheng)之者众(zhong)，食(shi)之者寡，为(wei)之者(zhe)疾(ji)，用之者舒，则财恒(heng)足矣(yi)。仁者(zhe)以财发(fa)身(shen)，不(bu)仁者(zhe)以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有(you)好(hao)义其(qi)事不终(zhong)者也，未有府库财非其财者也(ye)。孟献子(zi)曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之(zhi)家，不(bu)畜牛羊；百乘(cheng)之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛(lian)之臣(chen)，宁有盗(dao)臣。"此谓国不以利为利，以义为利也。长(zhang)国(guo)家而务财用者，必自(zi)小人矣(yi)。彼(bi)为善(shan)之(zhi)，小(xiao)人之(zhi)使(shi)为国家，灾(zai)害并至；虽有善者，亦无(wu)如(ru)之何矣！此谓国(guo)不以(yi)利(li)为利，以义为利也(ye)。