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我们(men)社(she)会(hui)中每(mei)一(yi)个人都(dou)是在自(zi)发的满足或者(zhe)摆脱(tuo)欲望的，只是因(yin)为(wei)自(zi)己不能理性(xing)的看问(wen)题，会(hui)导致很(hen)多(duo)的痛苦。如(ru)果智慧(hui)到了一定的高度，就会荣辱不惊，快乐(le)与痛苦都是暂时的。当然了，佛教(jiao)哲学因(yin)为(wei)走的太(tai)高，一般人不可能(neng)完全(quan)领悟他的真谛(di)，更谈(tan)不上(shang)时刻用(yong)此思(si)想指导自(zi)己(ji)的行为(wei)。断章(zhang)取义使佛教思想(xiang)产(chan)生了很(hen)多的副作用(yong)，也(ye)导致了很多人的不求上进(jin)，甚至一心修炼，想(xiang)做神(shen)仙，要(yao)知道那也是一种(zhong)欲望的，也是佛教思想里所谓的(de)小乘之道，那(na)不是解决问(wen)题的根本(ben)方法(fa)。