小敛,主(zhu)人即位于(yu)户内,主妇东面,乃敛(lian)。卒敛(lian),主人冯之踊,主妇亦如之(zhi)。 主人袒,说髦,括(kuo)发以(yi)麻;妇人ヮ,带麻于(yu)房(fang)中(zhong)。彻帷(wei),男女奉尸夷于堂,降(jiang)拜。 君(jun1)拜寄公(gong)国宾,大夫(fu)士拜卿(qing)大夫(fu)于位,于士旁三拜。夫人亦拜寄公夫(fu)人(ren)于堂上, 大夫内子士(shi)妻特拜,命妇(fu)汜拜众(zhong)宾于(yu)堂上(shang)。主人即(ji)位(wei),袭带(dai)居(ju)弧(hu)D钢(gang)丧,即位 而免,乃奠。吊(diao)者袭裘,加(jia)武带荆与主人拾踊(yong)。君丧,虞人出木角,狄人出壶(hu), 雍(yong)人(ren)出(chu)鼎,司马县之(zhi),乃官代哭(ku)。大夫官(guan)代哭(ku)不县壶,士(shi)代哭不以官(guan)。君堂上(shang)二 烛(zhu)、下二烛、,大夫堂上一烛、下二烛,士(shi)堂(tang)上一烛、下一烛(zhu)。宾出(chu)彻(che)帷(wei)。哭(ku)尸 于堂上,主人(ren)在东方,由外来(lai)者在西方(fang),诸妇南乡。妇人迎客(ke)送客不下(xia)堂(tang),下堂 不哭;男子(zi)出(chu)寝门见(jian)人不哭。其无女主,则(ze)男(nan)主拜女宾于寝门内(nei);其无(wu)男(nan)主,则 女主拜(bai)男宾于阼阶下。子幼(you)、则以衰(shuai)抱之,人为之拜。为后者不(bu)在,则有爵者辞, 无(wu)爵(jue)者,人为(wei)之拜。在竟内则俟之(zhi),在(zai)竟外则(ze)殡葬(zang)可也。丧有无后,无无(wu)主(zhu)。
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